龜雖壽

作者: 漢代    曹操


神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。(騰一作:螣)
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。


shén guī suī shòu ,yóu yǒu jìng shí 。神龜雖壽,猶有竟時。
téng shé chéng wù ,zhōng wéi tǔ huī 。(téng yī zuò :tè )騰蛇乘霧,終為土灰。(騰 一作:螣)
lǎo jì fú lì ,zhì zài qiān lǐ 。老驥伏櫪,志在千里。
liè shì mù nián ,zhuàng xīn bú yǐ 。烈士暮年,壯心不已。
yíng suō zhī qī ,bú dàn zài tiān ;盈縮之期,不但在天;
yǎng yí zhī fú ,kě dé yǒng nián 。養怡之福,可得永年。
xìng shèn zhì zāi ,gē yǐ yǒng zhì 。幸甚至哉,歌以詠志。

提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。

龜雖壽作者: 曹操

簡介 詩詞 曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者,其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號太祖。曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學,給后人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

龜雖壽譯文

神龜雖壽,猶有竟時。
神龜雖然十分長壽,但生命終究會有結束的一天。

螣蛇乘霧,終為土灰。
騰蛇盡管能騰云乘霧飛行,但終究也會死亡化為土灰。

老驥伏櫪,志在千里。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里。

烈士暮年,壯心不已。
壯志凌云的人士即便到了晚年,奮發思進的心也永不止息。

盈縮之期,不但在天;
人壽命長短,不只是由上天決定。

養怡之福,可得永年。
調養好身心,就定可以益壽延年。

幸甚至哉,歌以詠志。
真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。

1、李朝東 初中文言文詳解一本全:河海大學出版社 ,2011年7月第一版:174--175頁

龜雖壽注釋

神龜雖壽,猶有竟時。

神龜:傳說中的通靈之龜,能活幾千歲。
壽,長壽。
竟:終結,這里指死亡。

螣蛇乘霧,終為土灰。

螣蛇:傳說中龍的一種,能乘云霧升天。

老驥(jì)伏櫪(lì),志在千里。

驥:良馬,千里馬。
伏:趴,臥。
櫪:馬槽。

烈士暮年,壯心不已。

烈士:操有遠大抱負的男子。
暮年:晚年。
已:停止。

盈縮之期,不但在天;
盈縮:原指歲星的長短變化,這里指人的壽命長短。
盈,增長。
縮,虧,引申為短。
但:僅,只。

養怡之福,可得永年。

養怡:指調養身心,保持身心健康。
怡,愉快、和樂。
永:長久。
永年:長壽,活得長。

幸甚至哉,歌以詠志。

幸甚至哉:慶幸得很,好極了。
幸,慶幸。
至,極點。
最后兩句每章都有,應為合樂時的套語,與正文內容沒有直接關系。

1、李朝東 初中文言文詳解一本全:河海大學出版社 ,2011年7月第一版:174--175頁

龜雖壽賞析

神龜雖壽,猶有竟時。
螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。

  這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩,因而寫得興會淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。

  詩中“神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰?!弊髡邚臉闼氐奈ㄎ镎摵娃q證法的觀點出發,否定了神龜、騰蛇一類神物的長生不老,說明了生死存亡是不可違背的自然規律?!?猶有 ”和“ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句,語氣轉為激昂,筆挾風雷,使這位 “ 時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。

  “ 老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已?!?筆力遒勁,韻律沉雄,內蘊著一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌?!皦研牟灰选北磉_了要有永不停止的理想追求和積極進取精神,永遠樂觀奮發,自強不息,保持思想上的青春,曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。

  “盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年?!北憩F出一種深沉委婉的風情,給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發出奮進之情,振響著樂觀聲調。藝術風格樸實無華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。

  人壽命的長短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養怡之?!?,不是指無所事事,坐而靜養,而是說一個人精神狀態是最重要的,不應因年暮而消沉。這里可見詩人對天命持否定態度,而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神,抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

1、韓兆琦魏晉南北朝詩選講北京市:中國少年兒童出版社,1983:1-4

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