種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。
種豆南山下,草盛豆苗稀。
我在南山下種植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
清晨早起下地鏟除雜草,夜幕降披月光扛鋤歸去。
道狹草木長,夕露沾我衣。
狹窄的山徑草木叢生,夜露沾濕了我的衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。
衣衫被沾濕并不可惜.只希望不違背我歸耕田園的心意。
1、韋鳳娟編古詩三百首 注音 注解 今釋 插圖:大連出版社,1994.01:第192頁
2、彭淑清編著,中小學古詩詞曲選讀與賞析:浙江大學出版社,2008.6,:18
種豆南山下,草盛豆苗稀。
南山:指廬山。
?。?稀少。
晨興理荒穢(huì),帶月荷鋤(chú)歸。
興: 起床。
荒穢:形容詞作名詞,荒蕪,指豆苗里的雜草。
穢:骯臟。
這里指田中雜草荷鋤:扛著鋤頭。
荷,扛著。
道狹草木長,夕露沾我衣。
狹:狹窄。
草木長:草木叢生。
長,生長夕露:傍晚的露水。
沾:(露水)打濕。
衣沾不足惜,但使愿無違。
足:值得。
但使愿無違:只要不違背自己的意愿就行了。
但:只。
愿: 指向往田園生活,“不為五斗米折腰”,不愿與世俗同流合污的意愿。
違: 違背。
1、韋鳳娟編古詩三百首 注音 注解 今釋 插圖:大連出版社,1994.01:第192頁
2、彭淑清編著,中小學古詩詞曲選讀與賞析:浙江大學出版
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。
這首“種豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十個字的小空間里,表達出了深刻的思想內容,描寫了詩人隱居之后躬耕勞動的情景。
本詩共分為兩層,前四句為第一層。反映了作者躬耕勞動的生活。暗用楊惲詩作。
“種豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山,蕪穢不治”,是對其勞作情況做總體交待,先指明耕種的是“豆”,再說勞作的地點在“南山下”,五個尋常字,將事情敘說得非常清楚。詩人畢竟是“少學琴書”,士人出身,躬耕田畝缺乏經驗,“草盛豆苗稀”的勞動后果,也就不足為怪了。
“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!笨蓱z的勞動成果并沒使詩人灰心喪氣,牢騷滿腹。這兩句寫出了他勤勤懇懇,樂此不疲地從清早到夜晚,躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現了中華民族自古以來的吃苦耐勞,堅韌不拔的精神。
后四句是本詩的第二層,抒寫的則是作者經過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之后,對真善美理想的執著追求和與現實社會污濁官場的決裂。
“道狹草木長,夕露沾我衣”。通過道窄草深,夕露沾衣的具體細節描繪,顯示出了從事農業勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野,所以他深深地體驗到了農業勞動的艱辛,它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕松瀟灑。但是作者仍不辭勞苦,繼續堅持下去,正像他在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》詩中所說:“田家豈不苦?弗獲辭此難?!?/p>
“衣沾不足惜,但使愿無違?!睂τ谠娙藖碚f,人生的道路只有兩條任他選擇:一條是出仕做官,有俸祿保證其生活,可是必須違心地與世俗同流合污;另一條是歸隱田園,靠躬耕勞動維持生存,這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際,就已經做出了抉擇,寧可肉體受苦,也要保持心靈的純潔,他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望,農活再苦再累又有何懼?那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念,本詩結尾兩句’,可謂全篇的詩眼,一經它的點化,篇中醇厚的旨意便合盤現出。
在本詩中陶淵明卻勇敢地反對了傳統觀念,沖破了陳舊的精神枷鎖,毅然地告別官場,辭去了彭澤縣令,不做勞心治人的“君子”;決然地返回家園,心甘情愿地扛起了鋤頭,辛勤地躬耕壟畝,偏要做個勞力的“小人”。這等無畏的精神,美好的人格,高尚的境界,贏得了后世多少人的稱贊、欽佩乃至效仿。
1、周蒙,馮宇著,韻語品匯古典詩詞名篇鑒賞集:黑龍江人民出版社,2008.1:240-241
2、湖南教育學院函授處編, 中國古代文學題解大全:第三編名篇名句簡析:湖南教育學院函授處,不祥:49