歸園田居·其三

作者: 漢代    陶淵明


種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。

zhǒng dòu nán shān xià ,cǎo shèng dòu miáo xī 。種豆南山下,草盛豆苗稀。
chén xìng lǐ huāng huì ,dài yuè hé chú guī 。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
dào xiá cǎo mù zhǎng ,xī lù zhān wǒ yī 。道狹草木長,夕露沾我衣。
yī zhān bú zú xī ,dàn shǐ yuàn wú wéi 。衣沾不足惜,但使愿無違。

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歸園田居·其三作者: 陶淵明

簡介 詩詞 陶淵明

陶淵明(約365~427年),字元亮,晚年更名潛,字淵明。別號五柳先生,私謚靖節,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,有《陶淵明集》。

歸園田居·其三譯文

種豆南山下,草盛豆苗稀。
我在南山下種植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
清晨早起下地鏟除雜草,夜幕降披月光扛鋤歸去。

道狹草木長,夕露沾我衣。
狹窄的山徑草木叢生,夜露沾濕了我的衣。

衣沾不足惜,但使愿無違。
衣衫被沾濕并不可惜.只希望不違背我歸耕田園的心意。

1、韋鳳娟編古詩三百首 注音 注解 今釋 插圖:大連出版社,1994.01:第192頁
2、彭淑清編著,中小學古詩詞曲選讀與賞析:浙江大學出版社,2008.6,:18

歸園田居·其三注釋

種豆南山下,草盛豆苗稀。

南山:指廬山。
?。?稀少。

晨興理荒穢(huì),帶月荷鋤(chú)歸。

興: 起床。
荒穢:形容詞作名詞,荒蕪,指豆苗里的雜草。
穢:骯臟。
這里指田中雜草荷鋤:扛著鋤頭。
荷,扛著。

道狹草木長,夕露沾我衣。

狹:狹窄。
草木長:草木叢生。
長,生長夕露:傍晚的露水。
沾:(露水)打濕。

衣沾不足惜,但使愿無違。

足:值得。
但使愿無違:只要不違背自己的意愿就行了。
但:只。
愿: 指向往田園生活,“不為五斗米折腰”,不愿與世俗同流合污的意愿。
違: 違背。

1、韋鳳娟編古詩三百首 注音 注解 今釋 插圖:大連出版社,1994.01:第192頁
2、彭淑清編著,中小學古詩詞曲選讀與賞析:浙江大學出版

歸園田居·其三賞析

種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。

  這首“種豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十個字的小空間里,表達出了深刻的思想內容,描寫了詩人隱居之后躬耕勞動的情景。

  本詩共分為兩層,前四句為第一層。反映了作者躬耕勞動的生活。暗用楊惲詩作。

  “種豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山,蕪穢不治”,是對其勞作情況做總體交待,先指明耕種的是“豆”,再說勞作的地點在“南山下”,五個尋常字,將事情敘說得非常清楚。詩人畢竟是“少學琴書”,士人出身,躬耕田畝缺乏經驗,“草盛豆苗稀”的勞動后果,也就不足為怪了。

  “晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!笨蓱z的勞動成果并沒使詩人灰心喪氣,牢騷滿腹。這兩句寫出了他勤勤懇懇,樂此不疲地從清早到夜晚,躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現了中華民族自古以來的吃苦耐勞,堅韌不拔的精神。

  后四句是本詩的第二層,抒寫的則是作者經過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之后,對真善美理想的執著追求和與現實社會污濁官場的決裂。

  “道狹草木長,夕露沾我衣”。通過道窄草深,夕露沾衣的具體細節描繪,顯示出了從事農業勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野,所以他深深地體驗到了農業勞動的艱辛,它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕松瀟灑。但是作者仍不辭勞苦,繼續堅持下去,正像他在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》詩中所說:“田家豈不苦?弗獲辭此難?!?/p>

  “衣沾不足惜,但使愿無違?!睂τ谠娙藖碚f,人生的道路只有兩條任他選擇:一條是出仕做官,有俸祿保證其生活,可是必須違心地與世俗同流合污;另一條是歸隱田園,靠躬耕勞動維持生存,這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際,就已經做出了抉擇,寧可肉體受苦,也要保持心靈的純潔,他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望,農活再苦再累又有何懼?那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念,本詩結尾兩句’,可謂全篇的詩眼,一經它的點化,篇中醇厚的旨意便合盤現出。

  在本詩中陶淵明卻勇敢地反對了傳統觀念,沖破了陳舊的精神枷鎖,毅然地告別官場,辭去了彭澤縣令,不做勞心治人的“君子”;決然地返回家園,心甘情愿地扛起了鋤頭,辛勤地躬耕壟畝,偏要做個勞力的“小人”。這等無畏的精神,美好的人格,高尚的境界,贏得了后世多少人的稱贊、欽佩乃至效仿。

1、周蒙,馮宇著,韻語品匯古典詩詞名篇鑒賞集:黑龍江人民出版社,2008.1:240-241
2、湖南教育學院函授處編, 中國古代文學題解大全:第三編名篇名句簡析:湖南教育學院函授處,不祥:49

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